و « الكذوب » : صفة خيالة ، وإنّما لم يؤنّثه لأن فعولا يستوي فيه المذكر والمؤنث . وجعلها كذوبا لأنّها تخيّل إليه في النوم ما لا يحقّ . وقال المرزوقيّ : وجعلها كذوبا لما لم يحقّق قولها وفعلها « 1 » . يقول : لا أنزل محلّا إلّا رأيت هذه المرأة ملمّة برحلي ، أي : متصوّرة لي بهذه الصورة ، تشوّقا مني ، وهذا في حال اليقظة ، أو رأيت خيالها الكاذب الذي لا حقيقة له ، وهذا في حال النوم . والمعنى إنّي ما أنفكّ منها في يقظة ولا نوم . وهو أبلغ من قول الآخر « 2 » : ( الطويل ) أآخر شيء أنت في كلّ هجعة * وأوّل شيء أنت عند هبوبي لأنّ هذا في حال دون حال ، وذاك الدّهر كلّه . و « قد جعلت قلوص » الخ جعلت هنا بمعنى طفقت وأقبلت ، وأخطأ العينيّ في قوله إنّ جعلت هنا - بالبناء للمفعول - وقلوص اسمها ، وهي النّاقة الشابة . وجملة « مرتعها قريب » في محل نصب خبرها ، و « من الأكوار » « 3 » متعلق بقريب . واستعيرت الاسميّة موضع الفعليّة لأن المراد : وقد جعلت هذه القلوص يقرب مرتعها من الأكوار . وقد أورده الشارح المحقق في آخر أفعال المقاربة ، ويأتي بيانه هناك إن شاء اللّه تعالى . وقال المرزوقيّ : ومرتعها قريب في موضع الحال . يقول : أقبلت قلوص هذين الرّجلين قريبة المرتع من رحالهم ، قصيرة المسرح في رواحهم ؛ لأنّه « 4 » لما لحقها من الكلال والإعياء لم تقدر على التباعد في المرعى « 5 » . انتهى .

--> ( 1 ) في طبعة بولاق : " جعلها " . والواو فيها ساقطة . وفي شرح المرزوقي : " لما لم يتحقق فعلها وقولها " . وفي شرح التبريزي : " وجعلها كذوبا لأنه لا حقيقة لها " . ( 2 ) البيت بلا نسبة في الحماسة برواية الجواليقي ص 405 ؛ وشرح الحماسة للتبريزي 3 / 154 ؛ وشرح الحماسة للمرزوقي ص 1320 . وفي طبعة بولاق : " هبوب " وهو تصحيف صوابه من المصادر السابقة والنسخة الشنقيطية . ( 3 ) في النسخة الشنقيطية : " من أكوارها " . وهو تصحيف صوابه من طبعة بولاق . ( 4 ) في النسخة الشنقيطية : " لأنها " . وقد أثبتنا رواية طبعة بولاق لموافقتها لشرح المرزوقي . ( 5 ) في طبعة بولاق : " لم يقدر على التباعد في المراعي " . وصوابه من النسخة الشنقيطية وشرح الحماسة .